Catatan Editor: Akanksha Singh adalah jurnalis yang berbasis di Mumbai yang meliput politik dan keadilan sosial. Dia telah menulis untuk BBC, The Independent dan South China Morning Post, diantara yang lain. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini adalah miliknya sendiri. Lihat lebih banyak pendapat di CNN.
Mumbai
CNN
—
Dalam beberapa pekan terakhir, India dicengkeram oleh kasus pembunuhan mengerikan terhadap dua wanita. Namun, sekali lagi, liputan media yang terengah-engah telah kehilangan gambaran yang lebih besar.
Pembunuhan Shraddha Walker yang berusia 26 tahun telah menjadi berita halaman depan di seluruh negeri karena sifatnya yang mengerikan. Menurut polisi, pasangan Walker, Aftab Poonawala, mencekiknya, memotong tubuhnya menjadi beberapa bagian dan menyimpannya di lemari esnya, sebelum menyebarkannya ke berbagai bagian New Delhi.
Poonawala mengaku di pengadilan membunuh Walker, dilaporkan mengklaim dia bertindak “di saat panas”.
Sejak kasus ini terungkap, media India telah mendorongnya dari setiap sudut yang memungkinkan, termasuk menggunakan keyakinan pasangan yang berbeda untuk memicu narasi “jihad cinta” – teori konspirasi sayap kanan bahwa wanita Hindu “dibujuk” ke dalam hubungan oleh pria Muslim .
Tidak ada batu yang terlewat dalam liputan umpan klik. Poonawala rupanya “terinspirasi oleh” serial TV “Dexter”, yang menampilkan spesialis forensik yang bekerja sambilan sebagai pembunuh berantai. Dan pasangan itu bertemu di Bumble, aplikasi kencan populer. Selanjutnya bagian meliput kasus ini dari sudut ini, mencatat bahwa pembunuhan tersebut telah mendorong wanita untuk menghapus aplikasi kencan sementara “para ahli menyalahkan [these] platform.”
Sebagai seorang wanita lajang, dan sebagai jurnalis, pengambilan yang kurang ajar dan tidak bernuansa ini sangat membuat frustrasi untuk dibaca.
Mengapa tanggung jawab keselamatan wanita hanya pada wanita? Mengapa begitu mudah untuk menyebutkan dan menyalahkan segalanya kecuali yang sudah jelas? Masalahnya di sini bukan pada aplikasi, atau dengan serial TV, tetapi dengan masyarakat India yang sangat patriarkal, yang menawarkan sedikit atau tidak ada hak pilihan bagi perempuan.
Dengan latar belakang inilah pembunuh kejam seperti Poonawala muncul.
Walkar sebelumnya menandai kekhawatiran akan keselamatannya dengan Kepolisian Mumbai pada tahun 2020tetapi mencabut pengaduan awalnya pada kunjungan polisi lanjutan.
Sementara tindakan seperti itu tidak jarang terjadi di antara korban kekerasan pasangan intim, aspek kasus ini – bahwa Walker diduga sudah menjadi korban kekerasan pasangan intim – telah dibayangi oleh narasi yang lebih sensasional.
Menurut Jurnal Medis Inggris, satu dari tiga wanita India kemungkinan besar telah mengalami kekerasan pasangan intim. Tapi hanya satu dari 10 wanita ini yang secara resmi melaporkannya.
India tidak sendirian. Secara global, menurut kepada Sekjen PBB António Guterres, setiap 11 menit, seorang wanita atau anak perempuan dibunuh oleh pasangan intim atau anggota keluarga.
Kasus serupa lainnya – sama-sama mengerikan – juga menjadi berita utama di India. Aayushi Chaudhary, seorang wanita India berusia 21 tahun kabarnya ditemukan terbunuh dengan tubuhnya dimasukkan ke dalam koper.
Polisi telah menangkap orang tuanya yang dilaporkan terkait dengan dugaan “pembunuhan demi kehormatan”, sebuah istilah yang digunakan untuk menggambarkan pembunuhan di mana korban telah membawa “aib” bagi keluarga mereka, biasanya dengan memilih untuk menikah di luar keyakinan atau kasta mereka.
Di India, pembunuhan demi kehormatan diklaim 145 nyawa antara 2017 dan 2019, menurut Menteri Negara Serikat untuk Urusan Dalam Negeri (the nomor sebenarnya diyakini lebih tinggi).
Tapi semua cerita ini menunjuk pada masalah mendasar yang sama: kontrol atas perempuan melalui patriarki. Jika dibutuhkan tajuk utama yang mengerikan untuk memulai percakapan tentang kekerasan terhadap perempuan, bagaimana kita akan membahas peran yang dimainkan pria dalam melakukan kekerasan ini?
Bagaimana kita akan membahas bagaimana kekerasan berfluktuasi menurut garis kelas, orientasi seksual, atau kasta? (Di India, 54% wanita Dalitkelompok orang yang paling tertindas oleh hierarki kasta berusia berabad-abad, dilaporkan diserang secara fisik dan 23% dilaporkan diperkosa.) Akankah kita dapat mengatasi hal-hal kecil dari agresi dihadapi perempuan di tempat kerja?
Bahkan sebagai seorang wanita lajang dengan hak istimewa yang cukup, saya terus-menerus dibuat bingung oleh rintangan yang saya hadapi saat tinggal di India.
Ketika saya pindah ke Mumbai lebih dari empat tahun yang lalu, saya terkejut betapa sulitnya menemukan dan menyewa flat karena saya masih lajang. “Pemilik rumah mengatakan bahwa dia tidak akan menyewakan kepada seorang gadis pun,” kata broker saya pada saat itu. “Itu terlihat sebagai… terlalu berbahaya.” Apa bahayanya masih belum jelas bagi saya sampai saat ini.
Tapi ini kendala setiap wanita wajah di “kota impian” yang dicap sendiri ini, diperburuk oleh faktor-faktor seperti usia, keyakinan, kasta, orientasi seksual, dan ekspresi gender.
Karena keyakinan budaya dan sosial dan kemunduran ekonomi, kebanyakan orang India tinggal di rumah dalam “keluarga bersama”. Sudah umum melihat pengantin wanita meninggalkan orang tuanya dan tinggal bersama seluruh keluarga suaminya setelah menikah, misalnya.
Itulah sebabnya, sebagian besar, kebebasan berkelana terus dibatasi hanya bagi perempuan yang mampu mendapatkan hak istimewa itu. Walker pada dasarnya dihukum oleh media karena memilih untuk menjalani hidup dengan caranya sendiri, dan pilihannya terus dibedah oleh pers.
Dia memilih untuk menemukan pasangannya sendiri di aplikasi kencan; dia memilih untuk tetap dalam kemitraan antaragama meskipun orang tuanya keberatan; dia memilih untuk “hidup-in” dengan pasangannya. Subteks dalam bagaimana hal ini diliput jelas: melayani haknya untuk melawan orang tuanya, melawan nilai-nilai masyarakat India yang lebih besar.
“Perkawinan cinta” yang gagal (di mana seorang wanita telah memilih pasangannya sendiri, alih-alih “perjodohan”) juga merupakan kisah peringatan yang dibisikkan oleh bibi dan nenek tua kepada wanita yang lebih muda dalam hidup mereka.
Wanita terus-menerus diharapkan untuk mempertahankan pilihan mereka untuk melajang, tidak menikah, dan tidak memiliki anak. Ketika saya memberi tahu orang yang sudah menikah bahwa saya telah melupakan gagasan untuk menetap dengan seseorang sebagai tonggak sejarah hidup, saya sering diberi tahu bahwa itu hanya fase yang sedang saya lalui atau bahwa saya belum menemukan orang yang tepat.
Tapi saya tidak sendirian, dengan semakin banyaknya wanita yang memilih untuk melajang (keduanya di India dan global).
Mungkin jika masyarakat India lebih mementingkan bagaimana laki-laki dibesarkan daripada mengapa perempuan memilih untuk menjalani hidup secara berbeda hari ini, percakapan ini tidak harus mengikuti kematian tragis dua perempuan muda.
Tinggalkan Balasan