Dalam fantasi, kehidupan abad pertengahan digambarkan sebagai semua kekerasan seksual dan kemelaratan.  Ini tidak sesederhana itu

Dalam fantasi, kehidupan abad pertengahan digambarkan sebagai semua kekerasan seksual dan kemelaratan. Ini tidak sesederhana itu

Setiap kali sebuah cerita fantasi melangkah terlalu jauh ke dalam kekerasan yang mengerikan atau eksploitasi manusia biasa, pendongeng suka mengucapkan empat kata kecil:

Itu dia penjelasan pembuat prekuel “Game of Thrones” “Rumah Naga” memberi setelah pemutaran perdana menyajikan hamparan darah kental, termasuk adegan kelahiran paksa yang menyakitkan di mana seorang wanita diiris seperti kalkun dengan harapan menyelamatkan bayinya dengan mengorbankan nyawanya sendiri. (Keduanya mati.)
“Kami merasa itu adalah cara yang menarik untuk mengeksplorasi fakta bahwa bagi seorang wanita di abad pertengahan, melahirkan adalah kekerasan,” co-showrunner Miguel Sapochnik memberi tahu The Hollywood Reporter tentang adegan itu. (HBO, rumah bagi “Game of Thrones” dan “House of the Dragon,” berbagi perusahaan induk Warner Bros. Discovery dengan CNN.)

Apakah kekerasan seksual dan reproduksi secara historis akurat hingga abad pertengahan? Sampai batas tertentu, ya, seperti yang ditunjukkan oleh catatan. Tapi begitu juga banyak hal lain yang tampaknya mudah jatuh dari storyboard ketika saatnya untuk menambahkan keaslian.

“Keinginan untuk menjadi ‘akurat’ tiba-tiba menghilang ketika seks tidak terlibat dan itu adalah hal-hal kecil yang menarik dari hari ke hari,” kata Eleanor Janega, seorang sejarawan abad pertengahan yang mengajar di London School of Economics. “Jika dunia (‘Game of Thrones’) secara historis akurat, mengapa tidak setiap rumah bangsawan atau kastil benar-benar ditutupi oleh mural besar berwarna-warni yang mencolok? Mengapa bentuk akurasi sejarah ini tidak penting, tetapi menunjukkan pemerkosaan sebagai endemik?”

Sejarawan lain menunjukkan bahwa, sebijaksana dan semenakutkan sesuatu seperti kematian operasi caesar yang kasar, pemotongan daging seperti itu tidak lazim seperti yang Anda yakini oleh pendongeng.

“Mereka sangat ingin melindungi ibu dari bahaya,” sarjana sejarah abad pertengahan Sara McDougall memberi tahu Slate.

Teks-teks dari waktu itu menunjukkan bahwa tindakan ekstrem seperti itu biasanya akan dilakukan pada wanita yang sudah meninggal — bukan, seperti dalam “Rumah Naga”, seorang wanita yang sepenuhnya sadar dan waspada tanpa tahu apa yang akan terjadi padanya.

Adegan Pernikahan Merah yang penting dan traumatis di "Game of Thrones"  terinspirasi dari kejadian nyata.
Seri asli “Game of Thrones” sangat dikritik karena korsel pemerkosaan, pelecehan, penghinaan seksual, kekejaman yang tak berujung dan, tentu saja, persalinan yang salah. George RR Martin, pemikir di balik serial ikonik “A Song of Ice and Fire” yang melahirkan “Game of Thrones” dan “House of the Dragon,” telah lama mengatakan bahwa dia beralih ke sejarah untuk mendasari narasinya. Persaingan antara Starks dan Lannister, misalnya, dibuat berdasarkan legenda Perang Mawar. Bahkan Pernikahan Merah yang mematikan (yang menampilkan akhir tidak bahagia lainnya untuk karakter hamil) membutuhkan inspirasi dari sebuah peristiwa dalam sejarah abad pertengahan Skotlandia dikenal sebagai “Makan Malam Hitam”.

Janega menunjukkan bahwa, sementara abad pertengahan tentu saja tidak terlalu baik kepada wanita atau siapa pun yang tidak kaya, berkuasa dan laki-laki, mereka bukan lelucon penderitaan yang biasa kita lihat di layar.

Apa 'Game of Thrones'  menceritakan tentang trauma

“‘Akurasi’ selalu berfokus pada aspek masyarakat yang tidak menyenangkan, tetapi tidak pernah pada aspek yang menyenangkan,” katanya. “(Itu) entah bagaimana selalu mencakup kekerasan seksual dan tidak pernah hal-hal seperti, misalnya, sistem tiga lapangan, atau bendungan penangkap ikan. Mereka tidak benar-benar menunjukkan bagaimana wanita selain bangsawan adalah bagian dinamis dari angkatan kerja abad pertengahan. Wanita ditemukan hampir di setiap aspek pekerjaan abad pertengahan: sebagai pandai besi, menjalankan toko, membuat bir, dalam produksi kain, menjalankan rumah mandi atau dalam delegasi perdagangan yang berbicara di pengadilan.”

Dalam fiksi, sejarah selalu bisa dinegosiasikan. Apakah kita benar-benar perlu melihat, misalnya, spesifikasi pipa abad pertengahan, atau melihat sekilas manset wanita bangsawan yang berjumbai untuk merasa terpusat dalam sebuah cerita yang juga mencakup naga dan api ajaib? Mungkin tidak, karena penonton telah mencatat. Tapi itu berarti, seperti yang diamati Janega, detail yang penting mungkin lebih banyak berbicara tentang masa kini daripada masa lalu.

“Akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa ini adalah fiksi, tetapi ini mencerminkan masyarakat yang menciptakan seni, dan bahwa masyarakat dipenuhi dengan kekerasan seksual, daripada menyiratkan bahwa itu hanya harus dilakukan atas nama menjadi saksi masa lalu misoginis yang tidak lagi kita alami,” kata Janega.

Sangat mudah, dan mungkin sedikit menghibur, untuk melihat ke belakang beberapa ratus tahun dan memutuskan bahwa segala sesuatunya jauh lebih buruk secara keseluruhan. Meskipun sebagian besar benar, catatan menunjukkan bahwa kita membawa banyak kesalahpahaman tentang abad pertengahan dan era sekitarnya yang membuat realitas kita saat ini tampak jauh lebih canggih.

Sementara kita mungkin membayangkan gigi yang membusuk dan tubuh yang berbau busuk, Kebersihan mulut dan kebersihan, meskipun dibatasi oleh standar saat ini, penting bagi mereka yang memiliki akses ke peralatan yang sesuai dan air bersih (atau air yang tidak terlalu bersih). Bahkan sesuatu yang mengerikan seperti pemerkosaan adalah didefinisikan secara berbeda, meliputi penculikan dan bentuk-bentuk hubungan seks di luar nikah. Ya, orang masih bau. Ya, orang-orang masih terlibat dalam bentuk-bentuk kekerasan yang tidak terpikirkan. Tetapi argumen “keakuratan sejarah” seringkali dapat lebih menekankan pada penemuan perbedaan antara masa lalu dan masa kini daripada bergulat dengan persamaan yang tidak menyenangkan yang telah dicatat oleh para sarjana.

Tentu saja, perlu diingat bahwa fantasi tidak harus menyerupai sejarah sama sekali. Jika relung imajinasi yang luas dapat melahirkan raksasa es dan menghidupkan kembali orang mati, ia pasti dapat menciptakan dunia di mana struktur sosial tidak ditentukan oleh penderitaan yang selalu ada. Dan jika harus ada api dan darah, mungkin ada cara yang lebih kreatif — bahkan lebih akurat secara historis — untuk menggambarkannya.


Source link

Comments

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *